ATRAPADOS AL REGRESAR
Un segundo caso de “trata africana” se comienza a sospechar desde el 1ro de Diciembre de 1856 y el Capitán General de Cuba notificó al Teniente Gobernador de Sagua Don Francisco Javier Gómez de la Serna sobre sus dudas de que iba a realizarse un embarque de negros por esta zona, y se alertó a los Capitanes Pedáneos para que estuviesen alerta.
El 17 de Diciembre por la noche se corrió la noticia de que había un barco ardiendo cerca de Cayo Bahía de Cádiz que había distribuído dos cargamentos de esclavos en dos cayos,que se tratarían de entrar a tierra por el Oeste de la jurisdicción; resposabilizando a los pedáneos de Rancho Veloz, Quemado de Güines y Calabazar en caso de que por sus áreas entrara la vergonzosa carga humana, pero ellos aseguraron que por allí todo estaba en orden.
El rastreo a lo largo del litoral estaba bajo el mando del Capitán graduado Teniente del Regimiento de Zaragosa Don José Rubalcaba el cual informó el 20 de Diciembre desde Sierra Morena que el Pedáneo había sido informado por un amigo sobre un desembarco de negros bosales por “La Teja” en el partido de Ceja de Pablo.También, el patrón de la goleta costera “Elvira” informó al Ayudante de Marina de Sagua,que a 12 millas de Cayo Verde, en el cabezo del arrecife y a sotavento del Mégano, vió encallado un barco sin palos y desprendiendo humo.
Las investigaciones continuaban y se entera el Teniente Gobernador de que en el ingenio de Don José Carbó en Calabazar de sagua,se hallaba parte del cargamento, aunque esto no se pudo verificar.El 24 de Diciembre, el Capitán Pedáneo de de Quemado de Güines afirmó tener alguna idea de lo que ocurría pues una noche llegó a Carahatas el acaudalado señor J.R.L. y con dos personas abordó un bote del Almacén de Pequeño hasta “Las Pozas”, regresando el bote vacío al día siguiente; tres días después se presentó el hermano del acaudalado y al no poderlo localizar se retiró; resultando sospechoso todo estos movimientos en dos personas ricas por aquellos parajes.
Más tarde toda la conspiración fue descubierta y los negros “emancipados”.
lunes, 31 de octubre de 2011
miércoles, 26 de octubre de 2011
Emancipación en Sagua La Grande
NEGROS EMANCIPADOS
De acuerdo con el tratado firmado por Inglaterra y España en 1835 para prohibir la trata de africanos, los negros introducidos por contrabandistas que fueran recuperados,serían libertados de la esclavitud o “emancipados”, pero quedarían bajo la supervisión del gobierno que los distribuiría de acuerdo a solicitudes de trabajos y necesidades de mano de obra gubernamental o personas conocidas, por tiempos determinados y condiciones previas.
EMANCIPADOS EN SAGUA
En 1859 el Teniente Gobernador de Sagua La Grande, Don Francisco Fernández Casariego, solicitó al Gobierno Superior Político,que se le asignaran algunos emancipados para continuar sus progresistas trabajos de obras públicas en la Villa del Undoso, y el 12 de Enero de 1859, el gobierno le envió a 20 de los que habían sido arrebatados a los contrabandistas de Cayo Verde.
A continuación la lista de los emancipados que llegaron a Sagua La Grande:
RELACION DE LOS NEGROS EMANCIPADOS DE CAYO VERDE QUE FUERON DESTINADOS A SAGUA LA GRANDE EL 12 DE ENERO DE 1859 PARA SER INCORPORADOS A TRABAJOS DE OBRAS PUBLICAS QUE LLEVABA A CABO EL TENIENTE GOBERNADOR DON JOAQUIN FERNANDEZ CASARIEGO.
(Bosales Libres por No.)
De acuerdo con el tratado firmado por Inglaterra y España en 1835 para prohibir la trata de africanos, los negros introducidos por contrabandistas que fueran recuperados,serían libertados de la esclavitud o “emancipados”, pero quedarían bajo la supervisión del gobierno que los distribuiría de acuerdo a solicitudes de trabajos y necesidades de mano de obra gubernamental o personas conocidas, por tiempos determinados y condiciones previas.
EMANCIPADOS EN SAGUA
En 1859 el Teniente Gobernador de Sagua La Grande, Don Francisco Fernández Casariego, solicitó al Gobierno Superior Político,que se le asignaran algunos emancipados para continuar sus progresistas trabajos de obras públicas en la Villa del Undoso, y el 12 de Enero de 1859, el gobierno le envió a 20 de los que habían sido arrebatados a los contrabandistas de Cayo Verde.
A continuación la lista de los emancipados que llegaron a Sagua La Grande:
RELACION DE LOS NEGROS EMANCIPADOS DE CAYO VERDE QUE FUERON DESTINADOS A SAGUA LA GRANDE EL 12 DE ENERO DE 1859 PARA SER INCORPORADOS A TRABAJOS DE OBRAS PUBLICAS QUE LLEVABA A CABO EL TENIENTE GOBERNADOR DON JOAQUIN FERNANDEZ CASARIEGO.
(Bosales Libres por No.)
ARCHIVO SABANEQUE
1970 - 2011
sábado, 22 de octubre de 2011
Esclavos de Sagua La Grande en la guerra
ALGUNOS DE LOS ESCLAVOS EN LA GUERRA DE INDEPENDENCIA
“El Negro Caoba”; Llamado José Mildestein; fue un negro esclavo de un alemán de apellido Emerson de Sagua (lo cual le daba también el nombre de José Emerson), que se alzó e incorporó a la insurrección,distinguiéndose por su valor en la región. Fue muerto en campaña por una emboscada que le hizo en Encrucijada por las fuerzas españolas en 1876, año en que también fue apresado y fusilado en Sagua La Grande, su hermano Sabicú.
Existieron muchas dudas sobre si en realidad ambos hermanos luchaban por el ideal de la libertad ya que se les conocieron muchos crímenes en los campos de la jurisdicción fuera de la guerra, aunque también sus estragos afectaron mucho a las tropas españolas.
“El Negro Sabicú”; hermano de Caoba,era muy buscado por las tropas españolas en los campos de Sagua La Grande donde se le temía por sus siniestros ataques en la oscuridad a ingenios,potreros,casas de hacendados y vigías españoles. Muchas decenas de muertes había ocasionado sin que se le pudiera capturar. Siempre ha existido la duda de los historiadores de si, tanto él como su hermano,lucharon por la libertad o por odio a los blancos, pero en la guerra estaban. En el año 1876 fue capturado por los españoles en los montes del ingenio “Carolina” y conducido a Sagua donde se le fusiló.
“El Negro Caoba”; Llamado José Mildestein; fue un negro esclavo de un alemán de apellido Emerson de Sagua (lo cual le daba también el nombre de José Emerson), que se alzó e incorporó a la insurrección,distinguiéndose por su valor en la región. Fue muerto en campaña por una emboscada que le hizo en Encrucijada por las fuerzas españolas en 1876, año en que también fue apresado y fusilado en Sagua La Grande, su hermano Sabicú.
Existieron muchas dudas sobre si en realidad ambos hermanos luchaban por el ideal de la libertad ya que se les conocieron muchos crímenes en los campos de la jurisdicción fuera de la guerra, aunque también sus estragos afectaron mucho a las tropas españolas.
“El Negro Sabicú”; hermano de Caoba,era muy buscado por las tropas españolas en los campos de Sagua La Grande donde se le temía por sus siniestros ataques en la oscuridad a ingenios,potreros,casas de hacendados y vigías españoles. Muchas decenas de muertes había ocasionado sin que se le pudiera capturar. Siempre ha existido la duda de los historiadores de si, tanto él como su hermano,lucharon por la libertad o por odio a los blancos, pero en la guerra estaban. En el año 1876 fue capturado por los españoles en los montes del ingenio “Carolina” y conducido a Sagua donde se le fusiló.
ARCHIVO SABANEQUE
1970 - 2011
jueves, 20 de octubre de 2011
Abolición de la esclavitud en Sagua La Grande
LA ABOLICION EN SAGUA
El 17 de Marzo de 1873 se celebra una junta de hacendados en el Casino Español para informar a todos los dueños de esclavos,entre otras cosas, sobre el tema de la abolición de la esclavitud. Era la primera vez que se converzaba entre todos sobre el asunto,pero sin pretención de liberar a sus esclavos, aún no había llegado el tiempo ni estaban creadas las condiciones.
La junta quedó formada por Don José Rodríguez López, Don Joaquín V. Lavié y Don Pascacio López. El funesto motor de la esclavitud era algo normal en aquella generación donde se leían letreros y anuncios en la prensa como este del periódico “El Sagua” edición 2 de Septiembre de 1869: “SE DESEA ALQUILAR- Una negrita que sea propia para cuidar unos niños y jugar con ellos.Se le dará buen trato.
En esta imprenta impondrán.” “ALQUILERES-Se alquilan por meses o años corridos, 4 negros,2 hembras y 2 varones, acostumbrados a los trabajos de Ingenios, robustos y de buena conducta.-Informarán en la Agencia General de Negocios, Progreso 3”.
(Abarcando toda la jurisdicción excepto Rancho Veloz y Ceja de Pablo que también tenían su Junta)
Presidente: Alcalde Municipal Don Manuel González Osma; mayor constribuyente: Don Manuel Yániz; Síndico Procurador: Don Eugenio Fernández Espinosa; Vecinos: Don Gabriel Aguilera Zayas y Don Jaime A. Bonet; Suplentes: Dr. Don Adolfo Rodríguez,Lcdo. Don Miguel de Araoz,Don Antonio Palma,Don Jaime S. Guardiola, Lcdo. Don Tomás Machín y Don Pascacio López; Secretario Interino: Don José Díaz Valverde. NEGROS LIBRES: (Ver: SOCIEDADES)ARCHIVO SABANEQUE
1970 - 2011
SAGUA LA GRANDE ES SABANEQUE
SABANA Y SABANEQUE
ÇAVANE Y ÇAVANEQUE
ÇAVANE Y ÇAVANEQUE
Al parecer muchos decían "Sabana o Sabaneque" ya que la nueva administración española en Remedios controlaba ambas Jurisdicciones pero en los antiguos papeles, cartas y relatos de los cronistas puede notarse la diferenciación que se hace de "Sabana y Sabaneque" como es el caso de Diego Velazquez que nunca confunde a los dos Territorios.
Con la llegada de los colonizadores españoles en 1492 se mantuvo en cierta medida la división territorial que habían hechos los indios cubanos de sus cacigazgos y sobre ellos se construyen las primeras Villas.En esa época América no se dividía en países sino en cacicazgos, por lo que la región de Sagua era un país. En el caso del Territorio “Sabaneque” sus límites coincidían con la nueva Jurisdicción “Sagua La Grande”, es decir que sus terrenos abarcaban desde el río Sagua La Chica por el Este, hasta el río Sierra Morena por el Oeste, quedando de esta forna el río Sagua La Grande en el mismo centro de la Jurisdicción. Esta franja jurisdiccional estaba situada entre las latitudes 22º30’ y 22º53’ aproximadamente, tomando como referencia el río Sagua La Grande, es decir que su ancho sería aproximadamente desde los terrenos de San Diego del Valle hasta los cayos del norte, y su interior estaba dividido en 7 Partidos Judiciales que eran: Jumagua (luego Sagua), Amaro, Yabú, Quemado de Güines, Alvarez, Rancho Veloz y Ceja de Pablo, y esto se transforma posteriormente en: Sagua (cabecera jurisdiccional),Encrucijada, Santo Domingo, Cifuentes, Quemado de Güines, Rancho Veloz y Corralillo con el nombre de Región substituyendo al de Jurisdicción, para finalmente fisionarse en Municipios independientes dentro de la nueva provincia llamada Villa Clara. Siendo esta una idea general muy sintetizada de la evolución territorial ya que durante los dos siglos pasados ha habido muchísimos cambios de “límites” o “fronteras municipales” que en ocasiones han pasado de un partido a otro o de una Jurisdicción a otra (como es el caso de Calabazar de Sagua y Cifuentes que pasaron a ser parte de Santa Clara en dos ocasiones).
De esta forma vemos como el nombre “Sagua La Grande” no es solamente el de una ciudad, sino que también con él se bautiza a una Jurisdicción y a un río que extiende su nombre hasta las montañas del Escambray (ha de agregarse que la palabra también la vemos dando nombre a la bahía ubicada al Este de la desembocadura del río y más tarde a una Región y Municipio).
La palabra “Sagua” es derivada del término aborigen “Cagua” que significa “mucha agua” y que los conquistadores españoles interpretaron como Sagua debido a que los Taínos pronunciaban la “C” con sonido muy parecido a la “S”, (se trata de la “Ç” que fonéticamente se aproxima mucho a la “ese”). En otros sitios de América (ejemplo Puerto Rico y Venezuela) existen sitios llamados “Cagua” porque substituyeron la “Ç” por la “C”, pero en el caso de la región Sabaneque se le agregó una “S” y así surgieron “Las Dos Saguas”, Sagua La Grande y Sagua La Chica (diferenciando su apellido el tamaño de un río con el otro).
Dice la tradición local que “Caguax” era el gran cacique sagüero que reinaba en todo el territorio “Sabaneque” a la llegada de los españoles y que su tribu radicaba en el área de Macún, (creca del río entre Sagua e Isabela) y no estaría tan mejor elegido el sitio para un cacique si se tiene en cuenta la estrategia de este punto con salida al mar a través del río y con salida a las cuevas del Mogote usando el prehistórico camino que los españoles llamaban “carretero de Jumagua” ya que inicialmente los grandes barcos se adentraban tierra adentro desde Isabela de Sagua hasta este sitio donde se cargaban o descargaban las mercancías con destino al Hato de Jumagua usando de este camino. Se dice que los piratas de los siglos XVI y XVII también se aprovecharon de esta ventaja geográfica, así como los madereros del siglo XVIII.
El Territorio de “Sabaneque” (Cavaneque) tenía por vecino hacia el Este al Territorio de “Sabana” (Cavana) el cual se extendía desde el río Sagua La Chica (Oeste) hasta el río Caonao (Este) y cuya cabecera lo era el área de San Juan de los Remedios. Y hacia el lado occidental de “Sabaneque” estaba el Territorio de “Yucayo” que abarcaba desde el río Sierra Morena por el Este, hasta el límite de La Habana por el Oeste, siendo su centro o cabecera el área de la ciudad de Matanzas.
ARCHIVO SABANEQUE
1970 - 2011
sábado, 1 de octubre de 2011
LEYENDAS DE SAGUA LA GRANDE / EL JINETE SIN CABEZAS
EL JINETE SIN CABEZA
En la llanura de Jumagua,.al oeste de la Villa del Undoso, se levanta el Jardín de los Gemelos, unos hermosos mogotes muy parecidos entre sí que en sus verticales laderas del lado norte poseen un solitario camino que serpentea separándolos de la enigmática laguna que entre helechos, ninfeas y enredaderas, exhibe el típico panorarama de un cuento de hadas. En las mañanas de Jumagua una densa neblina abraza al cerrado bosque limitando la visión a unos pocos metros por delante de nuestra nariz .El silencio de sus aves es absoluto.¿Aún nadie ha despertado en las verdes ciénagas o acaso alguna extraña energía los sosega?.
Desde épocas lejanas algunos campesinos que se adentraban en este sendero del pantano regresaban horrorizados a sus hogares contándole a sus alarmados familiares que entre la confusa niebla se paseaba un jinete sin cabeza.Uno de los testigos de este insólito acontecimiento que ha vivido hasta nuestros tiempos, Don Juan Morales vivía a principios de siglo en Chinchila (muy cerca de las lomas) y nos contó lo siguiente: “Aquello fue como en 1937;yo había ido con mi carretón y dos amigos para derribar una palma y sacarle sus tablas y llegamos al borde del pantano como a las seis y media de la mañana, aún no había amanecido y nos sentatamos un rato a tomar café y converzar un poco en la espera de que aclarara un poco pero sin que nos cogiera el sol de media mañana.A eso de las siete ya penetraba alguna luz entre los árboles pero la neblina era muy cerrada, entramos un poco el carretón por el camino hasta que ya era muy estrecho y no nos permitía continuar por lo que amarramos la bestia a una mata de tamarindo y continuamos a pié.De pronto sentimos los cascos de un caballo que venía avanzando hacia nosotros y decidimos echarnos a un lado para que este pasara sin golpearnos. Se iba acercando poco a poco y de vez en cuando sentíamos sus resoplidos;no víamos nada por la neblina pero cuando ya estaba a unos cuantos pasos de nosotros,pasó por delante de nuestros ojos un enorme caballo negro con manchas blancas y sobre él un hombre muy bien vestido y grandes botas con muchas hebillas pero lo espantoso de todo aquello era que aquel tipo solo tenía un corto cuello y NO TENIA CABEZA…”
“ Nosotros estábamos tiesos de miedo y no sabíamos que hacer, pero el jinete sin notar nuestra presencia, continuó su camino con su pecho empinado y sus manos en las riendas.Aquello es lo más extraño que yo he visto en mi vida. Nos asustamos tanto que decidimos irnos a casa y buscar otro palmar donde cortar nuestras tablas.”
Hasta aquí la historia del señor Juan,pero el suceso lo repiten en Sagua y Jumagua otros protagonistas que han coincidido con el fantasma en el estrecho trillo de las ciénagas.
“ En cierta oportunidad un campesino se encontraba metido en las frías aguas del pantano buscando algún ganado extraviado y su pequeño hijo de 8 años lo esperaba en la orilla comiendo algunas ciruelas silvestres. Entretenido el padre en acorralar a sus vacas,sintió de pronto los agudos gritos de su hijo y sin pérdida de tiempo comenzó su dificil lucha por avanzar sobre el fangoso fondo que atrapaba sus piernas hasta las mismas rodillas. Mientras lo hacía le gritaba a su hijo que le explicara lo que sucedía,pero el chico solo hacía gritar y gritar ahogado en llanto y no respondía a las súplicas del padre…”
“Al llegar al borde de la ciénaga por fín el pobre hombre pudo ver a su asustado hijo que gemía apretujado contra el tronco de un árbol y al registrar su cuerpo comprobó que este no estaba herido,pero aún así continuaba chillando sin emitir una sola palabra.Tardó el padre un largo tiempo en consolarlo hasta que por fín,con cierto hipo que produce el terror,le explicó que había pasado por allí UN HOMBRE A CABALLO.Desconsolado por una respuesta tan poco aclaratoria el padre le impugnó agitándole por los hombros:¿Y porqué te vás a asustar por un simple guajiro a caballo?-a lo que este contestó: -! Porque no tenía cabeza !…
El jinete sin cabeza de las ciénagas del Mogote ha mantenido alejados del sitio a muchos intrusos por largos años,de ahí que este sea uno de los pocos bosques del norte de Las Villas que siempre ha mantenido el mismo panorama a los ojos de muchas generaciones.A primera vista nos parece estar viviendo una escena de la Era Secundaria que solo necesitaría de grandes reptiles para convertirlo en un Parque Cretácico.Se conserva el mismo largo y tortuoso sendero de la leyenda,las ciruelas silvestres del chico, la neblina del siniestro pantano,sus helechos,lianas y nínfeas,sus infinitos palmares y quien sabe si aún realiza su eterno recorrido la aterradora aparición del caballero decapitado que a tantos ingénuos visitantes expulsó de la faz de sus dominios.
¿Te atreverías tu solo a recorrer el camino del pantano?
Localización: Camino entre la Ladera Norte de la cordillera de mogotes y las Ciénagas. Atrévete…
Desde épocas lejanas algunos campesinos que se adentraban en este sendero del pantano regresaban horrorizados a sus hogares contándole a sus alarmados familiares que entre la confusa niebla se paseaba un jinete sin cabeza.Uno de los testigos de este insólito acontecimiento que ha vivido hasta nuestros tiempos, Don Juan Morales vivía a principios de siglo en Chinchila (muy cerca de las lomas) y nos contó lo siguiente: “Aquello fue como en 1937;yo había ido con mi carretón y dos amigos para derribar una palma y sacarle sus tablas y llegamos al borde del pantano como a las seis y media de la mañana, aún no había amanecido y nos sentatamos un rato a tomar café y converzar un poco en la espera de que aclarara un poco pero sin que nos cogiera el sol de media mañana.A eso de las siete ya penetraba alguna luz entre los árboles pero la neblina era muy cerrada, entramos un poco el carretón por el camino hasta que ya era muy estrecho y no nos permitía continuar por lo que amarramos la bestia a una mata de tamarindo y continuamos a pié.De pronto sentimos los cascos de un caballo que venía avanzando hacia nosotros y decidimos echarnos a un lado para que este pasara sin golpearnos. Se iba acercando poco a poco y de vez en cuando sentíamos sus resoplidos;no víamos nada por la neblina pero cuando ya estaba a unos cuantos pasos de nosotros,pasó por delante de nuestros ojos un enorme caballo negro con manchas blancas y sobre él un hombre muy bien vestido y grandes botas con muchas hebillas pero lo espantoso de todo aquello era que aquel tipo solo tenía un corto cuello y NO TENIA CABEZA…”
“ Nosotros estábamos tiesos de miedo y no sabíamos que hacer, pero el jinete sin notar nuestra presencia, continuó su camino con su pecho empinado y sus manos en las riendas.Aquello es lo más extraño que yo he visto en mi vida. Nos asustamos tanto que decidimos irnos a casa y buscar otro palmar donde cortar nuestras tablas.”
Hasta aquí la historia del señor Juan,pero el suceso lo repiten en Sagua y Jumagua otros protagonistas que han coincidido con el fantasma en el estrecho trillo de las ciénagas.
“ En cierta oportunidad un campesino se encontraba metido en las frías aguas del pantano buscando algún ganado extraviado y su pequeño hijo de 8 años lo esperaba en la orilla comiendo algunas ciruelas silvestres. Entretenido el padre en acorralar a sus vacas,sintió de pronto los agudos gritos de su hijo y sin pérdida de tiempo comenzó su dificil lucha por avanzar sobre el fangoso fondo que atrapaba sus piernas hasta las mismas rodillas. Mientras lo hacía le gritaba a su hijo que le explicara lo que sucedía,pero el chico solo hacía gritar y gritar ahogado en llanto y no respondía a las súplicas del padre…”
“Al llegar al borde de la ciénaga por fín el pobre hombre pudo ver a su asustado hijo que gemía apretujado contra el tronco de un árbol y al registrar su cuerpo comprobó que este no estaba herido,pero aún así continuaba chillando sin emitir una sola palabra.Tardó el padre un largo tiempo en consolarlo hasta que por fín,con cierto hipo que produce el terror,le explicó que había pasado por allí UN HOMBRE A CABALLO.Desconsolado por una respuesta tan poco aclaratoria el padre le impugnó agitándole por los hombros:¿Y porqué te vás a asustar por un simple guajiro a caballo?-a lo que este contestó: -! Porque no tenía cabeza !…
El jinete sin cabeza de las ciénagas del Mogote ha mantenido alejados del sitio a muchos intrusos por largos años,de ahí que este sea uno de los pocos bosques del norte de Las Villas que siempre ha mantenido el mismo panorama a los ojos de muchas generaciones.A primera vista nos parece estar viviendo una escena de la Era Secundaria que solo necesitaría de grandes reptiles para convertirlo en un Parque Cretácico.Se conserva el mismo largo y tortuoso sendero de la leyenda,las ciruelas silvestres del chico, la neblina del siniestro pantano,sus helechos,lianas y nínfeas,sus infinitos palmares y quien sabe si aún realiza su eterno recorrido la aterradora aparición del caballero decapitado que a tantos ingénuos visitantes expulsó de la faz de sus dominios.
¿Te atreverías tu solo a recorrer el camino del pantano?
Localización: Camino entre la Ladera Norte de la cordillera de mogotes y las Ciénagas. Atrévete…
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