La Cueva del Mono

Leyendas de Jumagua

Allá por el año 1880 se corrió la voz en Las Jumaguas de que había un hombre completamente peludo viviendo en una de las cuevas del Mogote. Algunos guajiros que recorrían el trillo sur de la cordillera lo veían cada mañana asomando su enorme cuerpo por una gruta al Este de la Cueva del Agua y salían espantados en sus caballos “como alma que lleva el Diablo”.


Esta caverna, en lo alto de la loma, es la única que puede divisarse en la distancia debido a la blancura de sus rocas a diferencia de las demás siempre ocultas por la tupida vegetación lo cual hacía que muchos testigos más alejados del área también pudieran verlo en ocasiones, siendo esta cantidad de reportes la prueba definitiva de su existencia real quedando solo la discusión de si se trataba de un simio o aquello era en realidad un ser humano.


Algunos testigos le habían visto golpeando su pecho como lo hacen los gorillas africanos y hasta caminar en sus cuatro patas lo cual lo alejaba un poco de la humanidad, pero otros insistían en que se trataba de un perfecto hombre peludo como traído de la edad de piedra.


Sin duda alguna la riqueza imaginativa de nuestros campos del siglo XIX daban el toque mitológico tan necesario en esta alejada geografía sin teatros ni bibliotecas donde los prodigios, apariciones y curiosidades contituían, no sin temor, su mayor atracción.


Eran los tiempos que en Sagua se inauguraba el ferrocarril a Jumagua y algunos de los obreros de la vía férrea llevaron la extraña noticia a la ciudad donde inmediatamente fue publicada por algunos periódicos locales siendo por tanto “El Cuadrumano del Mogote” la sensación de aquellos tiempos. Esta, entre otras interesantes anécdotas, fueron rescatadas del olvido por nuestro equipo de exploraciones que durante la década de 1970 visitó el hogar de viejos vecinos del área de los Mogotes de Jumagua para así registrar cuidadosamente el rico folklore de tan fascinante región del centro de Cuba, naciendo así la Jumaguología y convirtiéndonos nosotros en los primeros Jumaguólogos.


Aún hoy los jóvenes Jumaguólogos buscan el esqueleto del “Mono” que por allí habitó en su tiempo, pero, ¿Existirá en materia o solo se trató de un habitante de la portentosa imaginacón?.


En este caso,”buscarlo es más importante que hallarlo”…


Localización: Loma # 5 (W-E) o Loma del Mono.

Del libro: "Mitos y Leyendas de Sagua La Grande de PSTintin

La Virgen de la Cueva

Leyendas de Sagua La Grande

Se pierde en la oscuridad de los tiempos la primera mención de la Virgen en la cueva de su nombre en los Mogotes de Jumagua.Pero no es un fenómeno único de Sagua La Grande pues en el resto de la Isla abundan las”Cuevas de la Virgen” en cantidades industriales ya que al parecer el capricho de nuestra Madre Natura dibuja muchas veces el cuerpo de una mujer en las estalagmitas o formaciones secundarias de nuestras cavernas que nuestros antepasados lo asociaban con la escultura de una mujer.


En 1973 efectuamos la primera cartografía que se le realizaba a esta cueva y la bautizamos (por derecho cartográfico) con el nombre de “Cueva del Murciélago” debido a la enorme colonia que han establecido estos Quirópteros en su interior, pero anexando el nombre “De La Virgen” a nuestra propuesta ya que este no se puede obviar debido a que esta caverna ha tenido muchos nombres generacionales sin que en ninguna época se le omitiera el anexo De La Virgen.

Algo místico rodea, porsupuesto, a ese nombre para que se le suprima así de fácil y aún más, “La Virgen”se ha asociado con cada uno de los nombres ocasionales que ha tenido la caverna como es su primer ejemplo “Cueva del Caldero” que a pesar de subsistir por varias décadas du-rante el surgimiento de Sagua como pueblo,la virgen siempre amparó a los visitantes de los “hechizos del caldero” (ver: CUEVA DEL CALDERO) y convirtiéndose en amuleto o protección a los intrusos que en ella se adentraban. La tradición estableció que: “Todo aquel que penetre en dicha cueva debe pasar por el lado izquierdo de la virgen para así tener buena suerte en su estancia subterránea”.

Aún en la actualidad todo explorador que la visita cumple respetuosamente el ritual establecido por más de dos siglos de tradición.Por un lado se respeta a la Virgen y por otro La Virgen nos da buena suerte.Durante la época media del siglo XIX la cueva cambió ocasionalmente su nombre a “Cueva del Muerto” pero aún así la virgen seguía cumpliendo su papel protector para evitar otros posibles muertos y durante la Guerra de Independencia se le conoció como : “Cueva del Gato” debido a un agresivo felino que allí vivió pero tampoco en esta ocasión la patrona de la caverna desapareció para los adoradores del gato.Por eso aunque su nombre geográfico oficial actual sea: “Cueva Del Murciélago”,la Virgen continúa vigilante de que sus do-minios subterráneos sean bienvenidos al curioso visitante del siglo XXI.

La estalagmita con figura humana que representa a la virgen se encuentra en la parte superior del gran salón central a partir del cual se ramifican otras cuevas.En 1970 la virgen estaba cubierta de piedras hasta más de la mitad de su altura total y solo aparentaba tener dos pies de alto por lo que me dí a la tarea,(toda una mañana) de limpiarla de las enormes piedras que la cubrían y al final pude descubrir la gran estructura que hoy conocemos.No puedo imaginar quien,cuando y por qué la cubrió totalmente de rocas,pero quizás varias generaciones del siglo XX no la pudieron admirar en su máximo explendor.
El Salón de la Virgen,dentro de Cueva del Murciélago,constituye la caverna más hermosa que poseen nuestros Mogotes de Jumagua la cual debemos proteger para el disfrute de nuestras futuras generaciones.Por millones de años,desde el Cretácio Superior, se venían esculpiendo estas maravillosas estatuas naturales. No permitamos que desaparesca este paraíso sagüero…


Localización: Ubicada en la Loma # 3 (W-E) o Loma del Abono.

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Del libro: Mitos y Leyendas de Sagua La Grande de Pedro Suárez Tintín



 

El Manantial de la Lechuza

Al pie de la primera loma de los Mogotes de Jumagua(de Oeste a Este), existe un manatial de agua potable y refrescante, que proveniente del enorme “telmo calizo” del subsuelo, escapa al enorme calor que en esta región se percibe durante todo el año,y esto provoca por tanto que sea un sitio muy visitado por campesinos y exploradores del área que se detienen allí para calmar su sed y la de sus animales.

El agua hace su afloración en una gruta y cuéntase que desde lejanos tiempos los visitantes de esta gruta del manantial eran sorprendidos por una gigantesca “lechuza con orejas” (¿Siguapa o Buho?) que aleteaba desesperadamente para escapar de las personas que allí se acercaban. Los testigos la describían como de un metro de altura, pero otros, quizás más exagerados, afirmaban que era del tamaño de una persona normal.

Esta leyenda la recogimos personalmente durante nuestras exploraciones espeleológicas, en boca de campesinos de la zona, pero consultado nuestro amigo Juan Morales,en la ciudad de Sagua, nos agregó que con él trabajó un tal Céspedes, en los años de juventud vividos en Chinchila, el cual le contó que en su casa se conservó por mucho tiempo una pluma de esta lechuza o siguapa gigante la cual media poco más de medio metro y que había sido recogida por su abuelo cuando trataron de capturarla; siendo él un muchacho,vino un do-tor de La Habana y se la llevó para estudiarla.

Teniendo en cuenta este acontecimiento legendario y el hecho coincidente de que cuando comenzamos las cartografías espeleológicas en 1972, encontramos una pequeña lechuza allí, decidimos nombrarla en los planos como: “Gruta de la Lechuza” o “Manantial de la Lechuza” en vista a que perdure tan bella leyenda que da su toque mágico a esta otra cueva del Mogote.


Localización: Loma # 1 (W-E) o Loma de la Baliza (Ladera Sur).

El secuestro de Hemenway en Sagua

Jamiguel, le decían cariñosamente los sagueros del siglo 19 a este bondadoso gringo que tanto amaba y ayudaba a los pobres de Sagua La Grande, pero a pesar de su bondad, en una ocasión estuvo secuestrado por otros sagüeros los cuales pidieron dinero a cambio de su libertad. Augustus Hemenway fue uno de los comerciantes más influyentes de Boston.

Nació en Salem en 1805, y como muchos muchachos de ese período lo obligaron a ir a trabajar cuando era muy joven y con su espíritu de comerciante comenzó sus negocios propios en ciudades de la costa en Maine los cuales ramificó hacia fuera, y antes de 1836 ya estaba en el negocio bajo la firma de A. Hemenway y Co. Poseyó ocho grandes naves que construyó para su propio negocio, que manejó desde Valparaíso, donde tenía sus almacenes.

Los nombres de estos barcos eran: "City of Valparaiso," "City of Santiago," "Independence," "Magellan," "San Carlos," "Prospero," "Sunbeam," y "Quintero." Negociaba además con cualquier producto americano que él consideraba vendible en la costa oeste de América del Sur. Además de su negocio de Valparaíso, Hemenway poseyó un township entero en Maine con su propio aserradero en Machias.

Fue en este aserradero donde Don Augustus cortó los tablones que sirvieron para levantar su finca en Sagua La Grande, Cuba donde poseía una plantación y un trapiche o ingenio azucarero cerca del río en el sitio actual de San Jorge, uno de sus retiros más amados de América.

Una tarde del invierno, mientras marchaba de Sagua al ingenio de St. George, unos insurrectos lo capturaron y lo escondieron para pedir dinero a cambio; el encargado de la Finca que lo acompañaba estaba aterrorizado pero Don Agustín en cambio,con su sangre fría , pasó toda la noche fumando y conversando con los secuestradores hasta que con la salida del sol, su encargado del ingenio el Sr. Bartlett, fue al banco de Sagua de donde extrajo los fondos necesarios para pagar la libertad de su patrón.

Este capítulo de su vida en Sagua termina felizmente, pero Hemenway nunca más hizo el camino de Sagua a San Jorge a Caballo sino que optó por hacerlo en el tren recién inaugurado.

Muere a finales de los 1860s. Se dice que en los alrededores de su casa junto al río Sagua se encuentra enterrada la momia de su antecesor azucarero Don Jorge Battle (Ver: “La Momia de Sagua” en próximos capítulos).

Leyenda de la Serpiente Marina

José Antonio debe ser su nombre, pues aparecía oficialmente como Antonio Beltrán y le decían Pepe.Don Pepe Beltrán era un viejo pescador semi-inválido al que todos acudían en la Sagua de finales del siglo XIX para oir sus historias marinas.


Algunas las había vivido en carne propia pero otro gran caudal lo había acumulado transmitido por sus colegas de pesca y vida oceánica.

En una de sus hitorias nos relata el viejo lobo de mar como sus amigos que pescaban mar. afuera, peces de profundidad, vieron en una ocasión una enorme sepiente marina muy cerca de Cayo Piedra del Obispo, al noroeste de Isabela de Sagua a partir del cual el océano comienza a profundizarse hasta las entrañas abismales de sus dominios. Los viejos pescadores no podían creer aquello que estaban viendo; para ellos no existía ningún animal marino que no conociesen e identificasen al instante y esta visión se salía de su lógica y rutina marina.

Delante de ellos se elevó por más de 5 metros sobre la superficie del mar una enorme cabeza muy impresionante “del tamaño de una chalana o bote pequeño” cuyas mandíbulas estaban abundantemente pobladas de agresivos y afilados dientes como los de una picúa gigante,algo curvados hacia adentro de la cavidad bucal. Sus ojos eran tan amenazantes como su repulsiva boca haciéndolos temblar por unos segundos cuando, con vista fija en ellos, tal parecía que el mostruo planeaba atacarlos de un segundo a otro.


Aquella mirada del diablo marino les pareció eterna y los tenía casi hipnotizados, ninguno se movía ni hablaba, pero estaban conscientes que ese era el fín…¿Cual de ellos sería el primero?.Pasó un siglo de petrificación mirando aquellos ojos de fuego que despedía el animal y de pronto, como regalo del destino,una manada de delfines saltaron por su lado izquierdo provocando que la bestia les quitara la atención para concentrarse en los benditos salvadores.


Con habilidad asombrosa el gran reptil precipitó su cabeza contra la cuadrilla de cetáceos que a su vez escaparon hacia las profundidades con velocidad vertiginosa.Entonces los asustados pescadores pudieron observar como un largo cuerpo de serpiente se curvó en interminable zambullida que duró el suficiente tiempo como para calcularle “unos 30 metros de longitud o más”.


Ese mismo día los afortunados hombres decidieron regresar a tierra para contar su incredible aventura.

Todos los colegas de la costa se enteraron del insólito episodio y no dudaron ni por un instante de la veracidad del relato, pues, estos lobos de mar jamás, en muchas décadas, habían desertado de sus funciones de pesca, por lo que “algo grande y real” debió ocurrirles para que su limpio e envidiable record quedara manchado por primera vez.


La serpiente marina ha sido observada en nuestros mares desde la época de la conquista al igual que otros horrores mitológicos del misterioso océano atlántico…

El Fantasma del Hotel

Leyendas Sagüeras

Existe un viejo edificio abandonado de tres pisos en la calle Carmen Ribalta, entre E.J. Varona y Luis Mesa frente al Parque “El Escolar” de Sagua (Parque de las Madres, Parque Infantil (antiguo Hotel “La Unión”) donde un extraño fenómeno ocurre desde principios del siglo XX.. En algunas noches aquí se escuchan gritos y quejidos horripilantes que someten al más valiente de los hombres.


El Hotel en sí es algo raro y su figura exterior provoca la impresión de que este tiene vida propia.

En los primeros años del siglo ya este era un Hotel en decadencia donde solo acudían personas de muy baja condición social.Cuenta la tradición oral que “Panterita” allí vivía con su amante pero una noche enterado de la traición de la misma,entró enfurecido a la habitación y sin mucha explicación la apuñaló muchas veces con salvaje desesperación provocando gritos de horror que la dejaron exánime en el piso. Los vecinos ante tanto escándalo llamaron a la policía que al llegar encontraron a la occisa pero Panterita había escapado.

Desde aquel siniestro acontecimiento los vecinos y transeúntes que pasan por la edificación en el silencio de la noche perciben los alaridos de la muerte por lo que,nadie que aquí se muda,resiste por mucho tiempo.Varias familias que no tenían conocimientos de este homicidio coincidieron en marcharse a los pocos días de establecerse.

Investigaciones personales con vecinos del área coinciden en que “todos los niños siempre han sentido un extraño temor a este repulsivo hospedaje”.

Al parecer el extraño eco del espanto aquí se repetirá por los siglos de los siglos…

La India Sencion

( Recopilación Magazine “La Lucha” - Sagua La Grande-1926 )


“Próximo al lugar donde hoy se alza la estatua del Conde Moré, en los jardines de la Estación de los Ferrocarriles Unidos, y sobre una pequeña eminencia que casi bordeaba la laguna con sus aguas cuando crecía y que,años más tarde,cuando allí llegó el poblado,los trabajos que se realizaron para la nivelación del terreno hicieron desaparecer, se levantaba,allá por los años de 1814 a 1816, una casita de yagua y guano que nadie habitaba y que nadie tampoco quería habitar por el supersticioso temor que infundían aquellos lugares en los sencillos vecinos del”.

“En aquella casita había vivido la madre de la niña “Sención” y allí había sobrellevado resignada hasta su muerte el dolor y la vergüenza del pecado horrible que la hija maldita cometiera Allí también vivió Sención cuando llegó con su familia a Sagua, en la postrimería del siglo diez y ocho o en los primeros años del diez y nueve. Era una familia de color, compuesta por el padre, la madre y Ascensión o “Sención”, como le decían a la hija, una joven de 16 a 18 años , algo montaraz, que pintan como un soberbio tipo de mestiza, aunque su pelo lacio, de color negro brillante de azabache, y los rasgos de su fisonomía denunciaban que, a la par del europeo y el africano, el indio reclamaba también un puesto entre sus progenitors.Por eso la llamaban India”.

“De esta familia sólo se supo entonces que eran de tierra adentro, que tanto el padre como la madre adoraban a la muchacha, a la que tenían “muy consentida”, y que habían venido a Sagua para alejarla de unos amores que no le convenían”.

“Por qué no le convenían aquellos amores no lo dice la tradición, ni dice tampoco cómo el amador pudo enterarse de que la india estaba en Sagua”.

“El hecho fué que, ocho o diez díaz después de la llegada aquí de la familia,la madre de Sención los sorprendió junto a la laguna en amoroso coloquio, y sorprendida ella a su vez, e indignada, los increpó rudamente”.


“El joven enamorado, pues hay que suponer que era joven y estuviera enamorado, recibió la represión sin protesta y se marchó enseguida, pero Sención, de carácter dominador y violento, sintiendo rebelarse en ella la salvaje fiereza de tres razas, se dirigió a su madre trémula, despidiendo fuego por los ojos y al tiempo que le gritaba:”Mamita: su merced me ha abochornado y no va a hacérmelo nunca más”,descargó su mano abierta sobre el rostro de la anciana…”

“Pero entonces ocurrió algo inexplicable o sencillamente milagroso.Mientras la madre le decía:

“Hija maldita, Dios te va a castigar” Sención se esforzaba inutilmente por retirar su mano,que parecía haberse soldado en el lugar de la cara donde dió el golpe”.

“Todos los empeños por separar la mano de la hija del rostro de la madre, resultaron completamente perdidos y, al fín, el padre,presa de la mayor consternación,fue a un ingenio distante en busca del emfermero, muy renombrado y que era al que se acudía por estos lugares en los casos de suma gravedad”.

“El enfermero ante el temor de que pudiera “irse en sangre” la anciana,se decidió por cortar la mano de Sención por la muñeca,y así lo hizo”.

“La India resistió la operación sin lanzar una queja;pero concluida,salió,sin ser vista,por el fondo de la casa y se dirigió a la laguna,en cuyas aguas desapareció”.

“Muchos años después solo habitaba aquella casita la madre infeliz,dedicada a tejer sombreros finos de yarey ,en lo que era muy experta, mientras en el lado izquierdo de su cara la mano cercenada, que con el tiempo se había vuelto de un rojo obscuro, dejaba ver sus cinco dedos y la parte colgante de la muñeca”.

“Y por muchos años también, todos los Viernes primero de luna, a las doce de la noche, se aparecía el “alma en pena” de la india Sención, emergiendo de las aguas, esbelta, más alta de lo que había sido con sus dos trenzas a uno y al otro lado del cuello cayéndole sobre el pecho, como ella las usaba en vida, con sus dos brazos levantados al cielo, y, en el lugar de la mano derecha , el muñón cubierto por los vendajes que el enfermero le pusiera…”

(Esta leyenda se desarrolla en la Laguna de los Hoyuelos durante la “fundación” oficial de Sagua La Grande a principios del siglo XIX ).

El Esclavo del Purio , Leyendas

Insólito fue el descubrimiento de 1918 en unas de la Cuevas del Purio donde un negro esclavo muy anciano aún huía de sus antiguos y crueles amos.

Por muchos años se venía corriendo la historia por los vecinos de estas interesantes montañas de que por allí se vía a cada rato a “un negro prieto con gran pelambre y barba blanca que escapaba despavoridamente de todo aquel que lo descubría”.La leyenda no era muy creída debido a los pocos testigos que existían, pero en cierta ocasión muchos trabajadores del Central El Purio pudieron constatar la veracidad del mito.

Pocos años después el moreno fue capturado comprobándose de que se trataba de un fugitivo desde la lejana guerra de la esclavitud.¿Que edad podría tener aquel pobre hombre que aún escapaba de la opresión?.

Su arrugada piel mostraba muchísimos años de vida; sus uñas eran muy largas y prietas y la planta de sus pies habían endurecido como una roca. El incredible ser se alimentaba de yerbas y según sus captores trepaba por las cuevas y árboles con la agilidad de un mono a pesar de su notable edad.


El hombre del Purio fue albergado en el Asilo de Ancianos de Sagua La Grande aun por mucho tiempo.

Leyenda del Arroyo Ternero

Cerca del Barrio “La Jagüita” existe un bello arroyo que en la serenidad de sus aguas oculta su perfidia por entero.Bello, si, para aquel que su vista recree en él, pero para el desventurado que atraído por sus dotes naturales ose penetrar en él por cualquier motivo, para ese; pronto se revela toda la maldad y el veneno, el castigo por decirlo así, que envuelve a ese arroyo asimple vista…!Maravilloso!.

El fatal arroyo al ser creado por el ser supreme le fue asignado un terreno de fango movedizo que no resiste el menor peso…cierto día, un campesino que hacía el viaje con cuatro bueyes que tiraban de una carreta cargada de caña ignorando la consistencia del terreno, se aventuró a atravesar dicho arroyo.Tan pronto como el infeliz hombre acompañado de sus cuatro bestias con el cargamento penetró en el arroyo,comenzó a hundirse lentamente en el lodo.

Todas las esperanzas eran vanas,todos los esfuerzos realizados por ese hombre y sus cuatro bueyes fueron estériles, pues a medida que hacían o buscaban algún modo de librarse de la muerte que los acosaba con su faz sonriente para aventurarlos en su seno, solo conseguían enterrarse más y más y así poco a poco, enloquecidos hombre y animales por el dolor que les ocasionaba ver como iban a ser sepultados vivos fueron desapareciendo totalmente.


Mucho se habló de este suceso dramático, pero como todas las cosas, al cabo del tiempo nadie más se volvió acordar de este episodio hasta…un día un caminante acertó a pasar por dicho arroyo y veloz corrió despavorido dando gritos de horror.-Al llegar dicho personaje donde otras personas y ser interrogado de la causa de su pavor el interpelado respondió que al llegar al arroyo había visto como un hombre acompañado de cuatro bueyes y una carreta se hundía en el fango, haciendo esfuerzos supremos por salvarse. Después de esto otros viajeros han afirmado ser testigos de la misma escena;de ese arroyo que sirvió de tumba a esos desgraciados que tuvieron muerte tan trágica y horrible.

Hoy…años han pasado, pero el hecho no se ha olvidado como antes pues queda ahora esta triste leyenda que viene a recordar a todos, el triste fin de unos humanos.

Los Chinos Esclavos

Historias de Ultratumba

En una casa de la calle Independencia en Isabela de Sagua, muchos vecinos de diferentes épocas ven aparecer en algunas oscuras noches de luna nueva, la repetida y sangrienta escena, que de forma fantasmal, muestra a unos endiablados chinos con una cabeza sangrienta en sus manos.La terrible manifestación ha asustado a muchos dueños del lugar los cuales han decidido mudarse al igual que a vecinos ya que en algunas épocas este lugar ha sido un abandonado solar.

Algunos testigos, ajenos en sus historias, coinciden en que los asiáticos se ven enfurecidos con la punta exterior de sus cejas muy elevadas hacia la frente y el rostro completamente enrojecido.Misterios del universo que en muchas ocasiones sorprende a la ciencia pues de forma insólita, ninguno de estos videntes ha sabido de antemano que allí se fusilaron durante la época colonial a 8 chinos que se dice asesinaron a su mayoral que los trataba cruelmente.

Cuenta la historia que a mediados del siglo XIX estos chinos esclavos trabajaban bajo brutales condiciones en este sitio que era el batey de la casa Larrondo y que un buen día, no soportando más los maltratos de su severo amo, todos decidieron combinarse para ajusticiarlo y con los instrumentos con que elaboraban, lo destrozaron a guatacasos y picotazos dejándolo tirado en el lugar hasta que la guardia tomó cartas en el asunto y el Jefe de la Plaza de apellido Ponce de León declaró culpable a 8 de los chinos los cuales fueron fusilados y enterrados instantaneamente en el mismo paraje del asesinato.

Muchos años después se descubrieron los esqueletos de los desafortunados cuando se realizaba una excavación para construir un pozo.


Al parecer los salvajes acontecimientos de sangre liberan una intensa y desconocida energía que impregna los átomos del lugar con una aterradora película que hemos de ver repetidamente en el transcurso de los siglos, dicen algunos. Pero los estudiosos del más allá afirman que las pobres almas sin rumbo de los principales actores del pecado, quedan atrapadas sin descanso a veces por largos siglos, hasta que algún sortilegio, exorcismo o noble gesto libertador rompe el círculo vicioso a que son sometidas las almas en pena.

El ciclo de los chinos esclavos de la Isabela aún no se ha roto y el espanto ha de seguir, quien sabe, por cuanto tiempo más…

del libro Mitos y Leyendas de Sagua de Pedro Suárez Tintín

La poza de la vieja trabuco

Leyendas de Sagua La Grande

Es éste, el nombre que recibió y aún conserva, un pequeño tramo del río Sagua, en su margen derecha, y muy cerca de los chorrerones del Hicacal, donde sus aguas forman un recodo para que el cauce bordee la parte sur de la población.


En este lugar formó el río un remanso,facilitando así, un excelente baño a los muchachos que uníanse diariamente formando grupos que salían de la ciudad en busca de los deleites de las aguas del Undoso y de la víctima de sus maldades.Vivía allí en aquel tiempo una campesina de alma varonil,cuya diversión era derribar con su hacha,el árbol del tronco más grueso y arar las tierras con el arado que mayor surcado hiciera.

Comienza así el origen del nombre del remanso:”poza de la vieja Trabuco”, porque comienzan también los episodios que se recuerdan aún :LA VIEJA TRABUCO Y LOS TRAVIESOS MUCHACHOS, encontrando ellos en dicha poceta el centro de sus diversiones como nunca Pensaron hallar en un baño natural del río Sagua.

Muy cerca de la poceta comenzaba una pequeña finquita, propiedad de esta rara campesina, que aunque rara, ocupábase solo,del bienestar de su escasa familia y de los cultivos que en su tierra realizaba.


Comienzan dichos sucesos, porque no haciendo caso,los muchachos que allí se bañaban, de la poca distancia que los separaba de la casa de la robusta campesina,bañábanse sin otro traje que la piel al aire libre. Aquí empezaban los retozos y los juegos que ellos mismos formaban, tales como el de la “corua” que consistía en imitar al ave marina que se sumerge para atrapar la presa…y así llevaban a cabo algunos más.Otras veces corrían por las orillas diciéndose toda clase de palabras mal oídas,hasta que llegaban a oídos de Doña Rufina-que así se llamaba-molestándola de tal modo que no podia menos que acudir a donde los “bribones”se bañaban, yendo con su indumento propio: zapatos de baqueta y macheteen la cintura; los amenazaba, les repetía las palabras, y muy a menudo tenía que darse un baño nada refrescante porque los perseguía hasta que se perdían de vista, después de decirse las injuries propias del caso,teniendo doña Rufina que cruzar la poceta a nado.


Estos espectáculos incitaban la maldad de los “canallas” quienes no faltaban un solo día a la poceta para gritarle a doña Rufina,”Trabuco”,sobrenombre que le asignaron por su voz fuerte y ronca y por las amenazas de que los hacía objeto.

Así fueron sucediéndose día a día dichos sucesos,hasta que algún tiempo después,quizás por este motivo, quizás por otro, Doña Rufina Rodríguez tuvo que abandonar su finquita e irse lejos de quienes le proporcionaban tan malos ratos y tantas maldades que no merecía.


Ha seguido con el nombre de “La poza de la vieja Trabuco” solamente el lugar, porque la poza no existe rellenada por deposición de las aguas del río.Y en la brillante finquita que cultivara doña Rufina, solo queda para no olvidarla, algunos árboles que ella con su arado y su machete cultivó.

Para ampliar sobre cada caso:

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

La Leyenda del Sábalo , Sagua La Grande

(Recopilada en 1940 por los alumnos del Instituto de Sagua la Grande)


Sagua La Grande es una población pródiga en leyendas, una de las más conocida es la del “Charco del Sábalo”.


El caudaloso río Sagua tiene su parte más profunda al comenzar la calle Colón, antiguamente calle Real, y era aquella parte profunda del río la que los antiguos sagüeros llamaban “charco del sábalo”.Entre ellos había la creencia de que allí habitaba un sábalo de grandes dimensiones; muchos pescadores que lo vieron le calcularon un tamaño y peso enorme.

Era un pez que no intentaba hacer daño,jamás hizo mal a nadie y cuando estaba cerca de la orilla o en la superficie del río y se aproximaba algún hombre o animal, el ruido de las aguas denunciaban que un cuerpo de gran peso se revolvía en ella, y lentamente se alejaba, calmándose las aguas.


Durante el día se ocultaba en la oscuridad que proyectaban los güines que crecían espesos en la orilla del río,o debajo del cantil que tenía el charco en su parte más profunda.


Aseguraban los vecinos que de noche se oían grandes bufidos que daba el animal al salir de las aguas.

Cuando perseguía la lisa u otro pez,parece que para alimentarse,y se acercaba a la orilla, por el paso del “paso real”, la ola o marejada que levantaba en las aguas, era sorprendente.


Varias personas intentaron pescar al sábalo, pero él no les hacía caso a la “carnada” que le tiraban, y un día un pescador famoso, y gran nadador sagüero, llamado Pepe Artigas, se propuso pescarlo,pero con un arpón, y cuando lo tuvo al alcance de su poderoso y certero brazo,el taimado sábalo le dió un coletazo al agua, empapando al pescador, y lo único que éste pudo lograr,fue arancarle una gran escama,que era del tamaño de un plato pequeño.


Parece que con el transcurso de los años,el sábalo,aprovechando una de las crecidas del río se fue al mar,y no se le vió más, y el único recuerdo que se guarda de esta leyenda es el nombre que se le dió a ese lugar del río: ”El Charco del Sábalo”.


Hasta aquí lo recopilado por los estudiantes del Instituto, pero debemos agregar que las tallas de los sábalos en el río Sagua La Grande son algo anormales si se compara con las de otros ríos de la región Sabana y Sabaneque según afirman los pescadores fluviales.Yo recuerdo en 1973 ó 74 la imágen de Juan, un pescador residente en la calle Solís entre Brito y Gonzalo de Quesada , salir del Charco La Palma con un enorme sábalo a sus espaldas que arrastraba la cola por la calle y detrás de él corrían gran cantidad de muchachos no ocostumbrados a ver semejantes tamaños en nuestro pequeño río.En la actualidad estas poblaciones de sábalos ya comienzan a disminuir.

Para ampliar sobre cada caso:

ARCHIVO SABANEQUE

1970 -2011

El Charco La Palma

A lo largo de los 152 kilómetros del río más largo de la costa norte de Cuba, El Undoso, no existe ricón más misterioso y poético que el tradicionalmente llamado “Charco de la Palma”.El folclore local da fe de este incuestionable galardón.

La tradición ha acumulado tal cantidad de tragedias en torno a este oscuro foso que los espíritus desencarnados vagan tranquilamente en horas de la noche despreocupados y seguros de que ningún mortal osará hollar sus dominios.

Aun durante el día este es un sitio tabú para los vecinos de la zona, pues “el enorme remolino” que allí se forma atrae o “se traga” a cualquier objeto flotante que penetre en el óvalo central siendo común entre los bañistas la frase de: “no te alejes más;te coge el remolino”.


Mi inolvidable amigo Benito Serrano (uno de los últimos mambises de la brigada Sagua, mensajero de José Luis Robau) me contaba que antes de construirse la carretera (Desvío Sagua-Sitiecito) existía una cavidad junto al antiguo camino por donde podía escucharse el rumor de las aguas salvajes lo cual hacía suponer a sus mayores la presencia de un río subterráneo lo cual, según él,corroboraba una leyenda más antigua que aseguraba la existencia de una cueva en lo profundo del Charco La Palma. Uniendo estos dos datos se tendría como resultado la explicación del “remolino”,es decir,un desagüe subterráneo que en forma de embudo “se traga todo objeto que por allí pase”.

Muchos viejos vecinos de la calle Brito nos confirmaron que habían escuchado el cuento de la casimba que existía en el antiguo trillo del desvío donde sus padres acercaban el oido para escuchar al supuesto arroyo subterráneo o tragante del Charco. Si esto huviera sido real se podría entonces justificar las leyendas de objetos perdidos en un área relativamentetan pequeña.


Cuenta una de las leyendas que la carreta de un negro haitiano que en ocasiones descendía hasta la orilla del río, un día desapareció en medio del remolino con bueyes y dueño ante la mirada atónita de los que allí pescaban. Se buscó por algunos buzos amarrados por la cintura pero ni rastros de ella.”Se lo llevó el río subterráneo-decían los rescatistas.

En otra ocasión, después de la inundación de 1904 que se llevó el Puente de Madera de Sagua, el dueño de un terreno al otro lado del río puso un andarivel o cable de acero de una orilla a otra a través de uno de los bordes del Charco para pasar en una especie de balsa. Se cuenta que una tarde cuando regresaba de sus labores con otras dos personas y sacos de productos agrícolas un borde del remolino lo arrancó del cable y después de muchas vueltas en círculos con horrorizados gritos de los pobres hombres, la tenebrosa garganta del diablo se engulló a otra de sus tantas víctimas. Botes y nadadores desaparecidos a través de los tiempos en este círculo infernal son incontables.Se dice que en otra ocasión la balsa del andarivel de Céspedes se desprendió con varias personas durante una corriente rápida del río. A través del trayecto todos lograron lanzarse al agua y nadando hacia las orillas pudieron salvar sus vidas, pero el dueño, que no quería perder su embarcación se aferró a ella pensando que con el remo podría acercarla a uno de los bordes del furioso río. En pocos segundos atravesó la barranca de Salvador Herrera y la de Solís tropezando en ocaciones con tierra, pero ya era tarde, al levantar su horrorizada mirada ya estaba encima del temible Charco La Palma y en un último esfuerzo se lanzó al agua pero tanto su balsa como su dueño comenzaron el giro de la muerte hasta desaparecer en las oscuras profundidades.

"El Remolino” estaba más lento en algunas épocas de poca corriente y algunos valientes se bañaban por el lado del cayito (a contra-corriente) pero aun así los peligros no terminaban del todo;en esa sepultura del infierno existía otro temor para los vecinos del Undoso; allí en medio del siniestro embudo vivía una criatura sobrenatural cuya sola mención los hacía palidecer de pánico.

Cuando el sol comenzaba a caer y la penumbra se arrastraba por el Charco De La Palma ya nadie más merodeaba estos lóbregos parajes.La infinita soledad del oscuro reino se hacía en extremo propicia para que entonces emergiera de entre sus aguas una entidad humanoide no conocida en los catálogos zoológicos pero si clasificada en el feudo de la fábula como “El Güije”,el negrito anfibio de los ríos de Cuba que nunca ha mordido a nadie pero sí los ha matado del corazón…(Ver: El Güije).

Para ampliar sobre cada caso:

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

La Laguna de los Hoyuelos

Después de la Cueva del Agua de Los Mogotes y El Charco La Palma del Undoso, la Laguna de los Hoyuelos es uno de los sitios más legendarios de Sagua La Grande.En épocas ya pasadas un enorme estanque de agua existía al otro lado de la línea del ferrocarril y este, junto al río, constituía parte de la geografía de nuestro pueblo. Sagua tenía un río y una laguna y si regresáramos a uno de nuestros antepasados en una máquina del tiempo,este no podría concebir a La Villa del Undoso sin “Laguna”. Incluso en la actualidad a este barrio se le llama “La Laguna” a pesar de que sus calles están completamente secas. Hemos construído la hipótesis de que esta fue una especie de represa natutal que nuestros indios contuvieron para abastecerse de agua, pues un buen día, durante el primer cuarto del siglo XX, nuestros padres la vaciaron.


Aquí por siglos se ahogaban los pobres vecinos de Sagua, se hundían carretas de bueyes completamente cargadas, aparecía la Madre-Agua del Mogote y El Guije del Charco La Palma. Al parecer todo el manto freático de la región estaba comunicado a este importante centro acuífero de Sagua. El terror a esta laguna era superior a cualquier otro punto geográfico. Pero veamos la descripción de Pedro Marino Ruiz Rojas en 1939:


“Siguiendo por la calle de Máximo Gómez, la primer cuadra de buenas viviendas, hasta hace poco era una cerca de los terrenos dentro de los cuales, llamados Quinta Someillán, existió la Casa de Salud de los Licenciados del Ejército o Cosmopolita; enseguida tenemos los terrenos del Taller de maderas, ocupados antes en gran parte por la Laguna de los Hoyuelos, que aún cuando no existe actualmente, es un lugar importante de Sagua, señalados en los planos de la población, con su historias y leyendas; esa laguna Antigua barrera, o lugar donde se sacaba barro para los tejares, llegó a tener una gran extensión y decimos barrera, pues en su desecación no se encontraron manantiales de ninguna clase, en ella tomaba agua la Empresa del Ferrocarril, hace muchos años, se trató de la desecación de la Laguna, como medida higiénica; pero hubo mucha oposición, alegando que de ella se surtían de agua, algunas industrias y el Ferrocarril, siendo abandonado el proyecto.”


“Junto a la LAGUNA existía la Pailería del Sr. Planas, y también un callejón, que partiendo por donde está hoy la línea a Corralillo, comunica con el Camino de Santo Tomás del Abra, cuyo callejón fue cerrado por la Empresa del Ferrocarril, a pesar de todas las gestiones hechas por Planas y entonces éste en una noche desecó la laguna; se dice que él conocía por donde se comunicaba la laguna con una furnia o sumidero y había destapado la entrada.La Empresa al perder el agua de la laguna, estableció su aguada en Sitiecito, y pasando el tiempo la laguna volvió a llenarse,estableciéndose allí el Taller de Maderas”.


Fue el propio Pedro Marino en 1909, cuando era Maestro de Obras Municipales, el que decidió hacer dos pozos para desaguar La Laguna lográndolo por fín después de tantos años de especulaciones.La vieja tradición establecía que existía una furnia natural ‘TAPONADA” desde la época de los indios pero Marino nunca la pudo encontrar. Después de vaciar la vieja laguna fue que se demostró que la leyenda era real encontrándose la furnia o caño natural por donde se comunicaban las aguas de La Laguna con el Manto Freático.Nos contó Don Pedro Marino Ruiz que esta se encontraba al lado del gran algibe construído por el Sr. Valetín Arenas, para surtir de agua el Taller de Maderas.

Con esta desecación de la Laguna muchos afirmaron que la historia de Carretas Perdidas, ahogados y Monstruos eran falsas puesto que la Laguna no tenía la horrenda profundidad de la Leyenda, pero siempre quedó la duda de “el desagüe” o caño por donde desaparecían las aguas hacia la profundidad.

No se necesita profundidad sino “DRENAJE” para que la leyenda persista. De ahí que después de la desaparicion de La Laguna de los Hoyuelos los Mitos no han podido destruirse y muchos continuan afirmando que por esa Furnia era por donde nadaba desde El Mogote la horrenda Madre del Agua y a la vez el ancestral negrito del Charco La Palma (El Güije”). Suponemos que para completar la tésis el orificio debió ser mayor en tiempos de leyenda pues de lo contrario hoy en día encontraríamos a las tantas carretas pedidas en sus funestas aguas.Si un día desapareció tanta gente como afirma la tradición, esto se debió al peligroso embudo más tarde taponado, pero de ninguna forma los amantes de La Leyenda aceptarán que tantos siglos de interesantes anécdotas vayan a desaparecer con el desagüe de La Laguna De Los Hoyuelos. A continuación les narraré lo que recopilaron los alumnos del Instituto de Sagua en 1940 entre los que se encontraba mi actual amigo y codiciado escritor de la Revista “El Undoso”, el doctor Marco Antonio Landa.


“El vizcaíno Ignacio Lohera ocupaba el puesto de encargado de los Almacenes de Hoyuelos, cuando la Laguna de este nombre se encontraba en su magnífico explendor”.“Bandas de ganzos, garzas y patos adornaban las tranquilas y relucientes aguas de esta legendaria laguna sagüera”.“En aquel tiempo cualquier hecho por insignificante que fuera, era recogido por la calenturienta imaginación popular, y transformados a su antojo en hecho s de exagerada magnitud que hacía poner los pelos de punta a los incrédulos habitantes de este pueblo”.


“Ejemplo patente de lo anterior lo constituye la bellísima leyenda que rodea la Laguna de los Hoyuelos”.

“Decía esta leyenda que “todo aquel que penetraba en esta laguna desaparecía para siempre”.También se afirmaba que una yunta de bueyes había desaparecido en sus aguas”.


“Aunque nadie había visto al monstruo, muchos afirmaban que se trataba de una serpiente de gigantescas proporciones, mientras que otros achacaban las desapariciones a una madre de agua, que como una sombra negra se llevaba sobre la superficie de las aguas y devoraba todo cuanto encontraba en su camino.Esto último era sostenido por Juan Oyuelos, moreno que vendía por las calles de la población el agua extraída del aljibe de los Almacenes, que aseguraba haber visto a la espantosa madre de agua en varias ocasiones”.

“Los viejos y aún los jóvenes escuchaban con atención las fantásticas narraciones del moreno Juan y adornándolas con algo de su propia cosecha, las repetían más adelante”.

“Lo verdaderamente extraño de este caso, es que,aunque nadie había visto ni la madre de agua ni la serpiente gigantesca, todos los habitantes de nuestro pueblo estaban materialmente seguros de la veracidad de las afirmaciones del moreno, y sentían verdadero terror por la Laguna de los Hoyuelos”. Lo que constituye la única verdad de esta leyenda, es que nadie se aventuraba a penetrar en las aguas de la laguna, y aún hoy los pocos que lo hacen en lo que queda de ella, experimentan cierto temor por la madre de agua que existe según la leyenda de “la Madre de Agua de la Laguna de los Hoyuelos”.

Para ampliar sobre cada caso:

ARCHIVO SABANEQUE

La Leyenda del Sábalo

Sagua La Grande es una población pródiga en leyendas, una de las más conocida es la del “Charco del Sábalo”.

El caudaloso río Sagua tiene su parte más profunda al comenzar la calle Colón, antiguamente calle Real, y era aquella parte profunda del río la que los antiguos sagüeros llamaban “charco del sábalo”.


Entre ellos había la creencia de que allí habitaba un sábalo de grandes dimensiones; muchos pescadores que lo vieron le calcularon un tamaño y peso enorme.

Era un pez que no intentaba hacer daño, jamás hizo mal a nadie y cuando estaba cerca de la orilla o en la superficie del río y se aproximaba algún hombre o animal, el ruido de las aguas denunciaban que un cuerpo de gran peso se revolvía en ella, y lentamente se alejaba, calmándose las aguas.

Durante el día se ocultaba en la oscuridad que proyectaban los güines que crecían espesos en la orilla del río, o debajo del cantil que tenía el charco en su parte más profunda.

Aseguraban los vecinos que de noche se oían grandes bufidos que daba el animal al salir de las aguas.

Cuando perseguía la lisa u otro pez, parece que para alimentarse, y se acercaba a la orilla, por el paso del “paso real”, la ola o marejada que levantaba en las aguas, era sorprendente.

Varias personas intentaron pescar al sábalo, pero él no les hacía caso a la “carnada” que le tiraban, y un día un pescador famoso, y gran nadador sagüero, llamado Pepe Artigas, se propuso pescarlo,pero con un arpón, y cuando lo tuvo al alcance de su poderoso y certero brazo,el taimado sábalo le dió un coletazo al agua, empapando al pescador, y lo único que éste pudo lograr,fue arancarle una gran escama,que era del tamaño de un plato pequeño.

Parece que con el transcurso de los años,el sábalo,aprovechando una de las crecidas del río se fue al mar,y no se le vió más, y el único recuerdo que se guarda de esta leyenda es el nombre que se le dió a ese lugar del río: ”El Charco del Sábalo”.

Hasta aquí lo recopilado por los estudiantes del Instituto, pero debemos agregar que las tallas de los sábalos en el río Sagua La Grande son algo anormales si se compara con las de otros ríos de la región Sabana y Sabaneque según afirman los pescadores fluviales.Yo recuerdo en 1973 ó 74 la imágen de Juan, un pescador residente en la calle Solís entre Brito y Gonzalo de Quesada, salir del Charco La Palma con un enorme sábalo a sus espaldas que arrastraba la cola por la calle y detrás de él corrían gran cantidad de muchachos no ocostumbrados a ver semejantes tamaños en nuestro pequeño río.En la actualidad estas poblaciones de sábalos ya comienzan a disminuir.

Para ver las leyendas de Sagua La Grande, ir al Website:

http://sagualeyendas.tripod.com/

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

El Tesoro de La Pastora

EL SANTO DE AZPIRI

La mitad de la enorme fortuna declarada por el rico dueño del ingenio "La Pastora" en 1880, nunca ha aparecido y sus propios familiares la buscaron por muchos años a principios del siglo XX.

El viejo vizcaino Don José Azpiri era muy famoso en Sagua La Grande debido a que en su finca "La Pastora", en la margen derecha del Río Sagua, se celebraba todos los años (los días 19 de Marzo), su Santo, con un enorme festejo que reunía a cientos de personas como si se tratase de un carnaval.

Algunos le llamaban “La Fiesta de la Pastora” y otros “Santo de Azpiri”, ese día nadie trabajaba en toda la Finca y sus alrededores, Don José hacía un verdadero derroche de su fortuna complaciendo a todos los presentes con bebidas, picaditos y lueg 

o con un excelente banquete y baile.

Su tesoro enterrado se ha calculado en “varias botijas” repletas con monedas de oro.

Como contribución a los nuevos sahoríes de Sagua La Grande, incluimos aquí tres fotos acabadas de tomar por satélite para que tengan una mejor idea de como luce esa área actualmente y puedan realizar búsquedas apoyadas por un plano real.



 

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Piratas en Los Mogotes

Una vieja leyenda contada en las calles sagüeras“

(Fuente original: Don Francisco Canto y Nores, poeta y escritor sagüero).

Cuenta la vieja leyenda que en una ocasión un grupo de piratas arribaron a las lomas del Mogote después de descargar un bergantín repleto de oro para enterrarlo en sus amplias cuevas. Cuando todo el botín había sido sepultado regresaron por el monte hacia su embarcación pero de pronto se dieron cuenta que faltaba el Segundo de a bordo y comenzaron su búsqueda pensando que este se había extraviado.

El Capitán, hombre muy listo acostumbrado a las traiciones, comprendió al instante que su Segundo se había ausentado con el objetivo de apoderarse del tesoro oculto por lo que dió la orden a diez de sus hombres bien armados para que lo buscaran por todos los rincones de Jumagua y lo ajusticiaran en cuanto lo encontraran, pero de pronto se vieron rodeados por una banda de bandoleros que comenzaron a disparar y les dieron un fuerte combate haciendo que los pocos piratas que se salvaron salieran en desbandadas no sin antes darse cuenta que el Segundo desaparecido era el jefe de los bandoleros el cual se había escondido para más tarde apoderarse del gran tesoro que consistía en onzas,medias onzas y doblones,otros opinan que se extravió, encontrándose con los bandoleros a los cuales para salvar su vida les pidió que lo acompañaran y se repartirían el oro entre todos,pero lo que resultó fue que el Segundo continuó largo tiempo con la pandilla y con mucha astucia logró apoderarse de la fortuna y comprar un bergantín para continuar en la piratería”.

Aunque este relato en particular no fuera más que pura fantasía popular,muchos acontecimientos idénticos pudieron haber ocurrido en la época de la piratería teniendo en cuenta que la zona de Sagua La Grande constituyó el punto más estratégico de la costa norte por donde debían pasar obligatoriamente las flotas de tesoros del Nuevo Mundo con rumbo a España. Su abundancayería se convertía en una auténtica trampa para los galeones españoles y luego el caudaloso río les servía a los filibusteros para internarse en tierra y buscar más facilmente las cuevas del Mogote “donde sepultar los tesoros y enterrar los cadáveres de sus pobres víctimas”.

Se sabe por tradición oral que existía un camino carretero desde el río (en la zona del actual Barrio de Cocosolo) y las lomas del Mogote en los primeros tiempos de la conquista y desde allí “partían los productos hacia Villaclara”, por esos tiempos a Sagua se le conocía por el nombre de “El Embarcadero” pues se le consideraba una especie de puerto interior y es muy conocido por la historia los cuarteles generales que tenían algunos temibles piratas del caribe en la cayería de Sabana-Camagüey como el del Olonés (Juan David Nau) en Cayo Francés y el cayo de la Yana, cerca de La Panchita que fue residencia del temible Henry Morgan.

Otro relato que ha quedado flotando en la tradición popular de los sagüeros es el de otro gran entierro que se hizo en el Mogote donde los piratas hicieron un gigantesco corte en la blanca y brillante roca caliza de la ladera norte con el fín de poderla ver con sus catalejos desde la costa. Este corte vertical ha sido buscado por muchas generaciones de sagüeros existiendo varias opiniones encontradas en cuanto al sitio de este corte ya que todas las laderas Nortes de los Mogotes de Jumagua son muy verticales a diferencia de sus laderas Sur que poseen pendientes más suaves.

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Los Tesoros de Sabaneque

Extracto de "Leyendas y Tesoros " del Archivo Sabaneque.

TESOROS DE SABANEQUE……

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NAUFRAGIOS Y ARRIBOS……..  http://saguatesoros.tripod.com/barcoshundidos.html

TESOROS DEL MOGOTE………  http://saguatesoros.tripod.com/baul.html

PIRATAS EN EL MOGOTE…….    http://saguatesoros.tripod.com/piratasmogote.html

LA CORONA DE LA COMICA….. http://saguatesoros.tripod.com/pobeda.html

EL DETECTOR DE METALES….. http://saguatesoros.tripod.com/detector.html

EL TESORO DEL JATAL……….... http://saguatesoros.tripod.com/jatal.html

CAYO LA VELA……………….…... http://saguatesoros.tripod.com/cayovela.html

VINO AÑEJO………………….….… http://saguatesoros.tripod.com/vermouth.html

PIRATAS DE CAYO CRISTO…...... http://saguatesoros.tripod.com/cayocristo.html

JEAN LAFFITE EN SAGUA……..... http://saguatesoros.tripod.com/jeanlaffite.html

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FRAGATA SAN JUAN……..….… http://saguatesoros.tripod.com/fragatasanjuan.html

TESORO DEL OLONES……..http://saguatesoros.tripod.com/olonescayofrances.html

CAÑONES TAPIADOS………….http://saguatesoros.tripod.com/canonestapiados.html

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